تبلیغات
سرزمین من استهبان - مطالب مرتضی
سه شنبه 13 آبان 1393  02:41 ب.ظ
توسط: مرتضی

واژه چک‌چکو برگرفته از کلمه چکاچک و صدای برخورد شمشیرهاست.
دسته عزاداران با لباس های سیاه و شال های سبز در یك دایره در میدان مرکزی شهر حلقه زدند و در فاصله یك قدم می گردند، در میان دست هایشان چوب های كوچكی وجود دارد. در میانه مرثیه خوان ایستاده و می خواند :

این دل تنگم عقده ها دارد
گوییا میل كربلا دارد
ای یزید این سر، بر تو مهمان است
گز لبش جاری، صوت قران است
مردان سیاه پوش چوب ها را به بالای سر می برند و بر هم می سایند و با آهنگ مرثیه خوان تكرار می كنند :
كز لبش جاری صوت قران است
صدایی چك چك چوب ها با صدای مرثیه خوان در هم می پیچد.


سه شنبه 23 اردیبهشت 1393  12:12 ق.ظ
توسط: مرتضی

[http://www.aparat.com/v/kNhot]


برای دانلود فایل تصویری به کوههای سابونات (شهرام ناظری)، اینجا کلیک کنید   حجم: 70 مگابایت


دیدگاه ها()   
   
چهارشنبه 13 فروردین 1393  07:23 ق.ظ

قدیما چه جوری و با چه ابزاری درون سنگ را تراشیدن و کرش درست کردن رو نمیدونم !! ولی خیلی جالبه
کرش سنگی 1
برای مشاهده عکس، با اندازه واقعی، اینجا کلیک کنید


دوشنبه 27 آبان 1392  10:00 ق.ظ

پاییز باغ جوزا - استهبان
برای مشاهده عکس با اندازه واقعی، روی عکس کلیک کنید

پایئز باغ جوزا - استهبان
برای مشاهده عکس با اندازه واقعی، روی عکس کلیک کنید


شنبه 26 اسفند 1391  08:47 ق.ظ

یخچال حاجی محریم
در شمال شهر استهبان و در دل صحرا ، آب انبار بزرگی وجود دارد که به یخچال حاجی محریم ( محمد رحیم شوشتری ) شهرت دارد . این اثر مربوط به دوره قاجاریه است و چون بانی آن شخصی به نام حاج محمد رحیم بوده به نام یخچال حاجی محریم معروف است .
با توجه به ارزش‌های تاریخی این اثر در سال‌های گذشته بررسی‌های باستان شناسی و تکمیل پرونده اثر به منظور ثبت آن در فهرست آثار ملی انجام شد که در سال 1387 تمامی اقدامات ثبتی آن مهیا شد و پس از طی مراحل و تشریفات قانونی لازم این اثر تاریخی به شماره 23469 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.


یکشنبه 2 مرداد 1390  08:06 ق.ظ
نوع مطلب: (مناطق استهبان ،) توسط: مرتضی

در ده كیلومتری شرق استهبان و در نزدیكی جاده استهبان- نی ریز، در میان انجیرستانی معروف به بناسک صخره استوانه ای شكلی قدبرافراشته، كه تنها راه ورود به آن پلكانی تك نفره است كه در سمت شمال این صخره قرار دارد.
اگر در مسیر ورود به قلعه، پلكان ها و جاپاهایی از دل كوه درنیاورده بودند صعود به آن غیر ممكن بود، هرچند كه سطح بالای صخره كمی شیب دار است ولی به خوبی از امكانات موجود بهره برده اند.
با تراشیدن كوه، حوض ها و آب انبارهای فراوانی درست كرده اند.
جلو درها ها سد عظیمی از سنگ و ساروج برآورده اند و آب زیادی را ذخیره می نموده اند.
استحكام این قعله آن چنان زیاد است كه ساكنان آن در امنیت كامل زندگی می كرده اند. این قلعه مورد استفاده مردمان قبل و بعد از اسلام قرار گرفته است. زیرا آثار و نشانه هایی از نحوه برخورد با مردگان خود در پیش از اسلام دیده می شود. گورهایی كه دامنه شمالی قلعه وجود دارد نشانی از مسلمان بودن آنها در بردارد. (گورها شرقی و غربی است). آثار و بقایای قروانی اعم از تكه های ظروف سفالی و دیواره های مخروبه ساختمان به چشم می خورد و به خوبی می توان گذر زمان را در آنها مشاهده كرد كه چگونه بیش از این توانسته اند از گزند عوامل طبیعی و انسانی مصون بمانند. هرچند كه در اوایل حكومت رضاخان، انگلیسی ها آمده اند و مدت ها در آن كندوكاو نموده اند ولی در بعضی مواقع ظروف سفالی و قاشق های مفرغی دیده شده است. جادارد كه میراث فرهنگی از نظرعنایتی هم به این منطقه داشته باشد. در دامنه جنوبی این صخره آثاری از جدول كشی و استخر برجا مانده است كه بدون شك آب چشمه «آب باریك»را بدین مكان هدایت می نموده و برای كشت و زرع مورد استفاده قرار می داده اند. هرچند كه سند تحكمی در دست نداریم ولی به جرات می توان گفت كه به جز قلعه دارالامان ایگ (ایج امروزی) كه مقر حكومتی خاندان شبانكاره(448 تا 756 ه ق) بوده است، قلعه دختر استهبان هم یكی از قلاع محكم این قوم به شمار می رفته است.
این كه چرا به قلعه دختر شهرت یافته است سندی در دست نداریم.
وجود استودان در قلعه دختر نشانی از ساكنان دوره ساسانی در این مكان است.


نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :2  
  • 1  
  • 2